Mobilisation collective: une perspective du Nouveau-Brunswick

Grève étudiante au Québec : contre la marchandisation de l’éducation
Très intéressant article sur la grève étudiante au Québec, publié dans le journal de l’Université de Moncton. L’article contient certains détails qui ne semblent pas être mentionnés ailleurs. Le lien avec le courant alter-mondialiste est attesté ailleurs, mais d’autres éléments sont mis de côté, entre autres sur l’aspect idéologique du mouvement.
Évidemment, il ne s’agit pas d’une analyse exhaustive soulignant toutes les implications sociales de la situation actuelle. Par exemple, dans l’extrait suivant mériterait une analyse plus approfondie:

À l’origine, l’université était une institution qui visait premièrement à former des citoyens responsables, dotés d’un sens critique, capables de questionner le gouvernement en place pour faire progresser la société au complet.

Surtout qu’il semble être mis en opposition avec l’élitisme perçu comme une caractéristique du «modèle américain». Pourtant, les deux fondements de l’éducation en Amérique du Nord sont liés dans l’idéologie pédagogique aux États-Unis. En d’autres termes, la responsabilisation des citoyens est tout autant une caractéristique du «modèle américain» (du moins au niveau idéologique) que le processus de «méritocracie» auquel les universités amércaines font face depuis un certain temps.
De la même manière, la mobilisation collective semble surprendre dans une société individualiste. Pourtant, ce type de mobilisation nécessite un certain individualisme. C’est certainement parce que la notion d’«individualisme» a acquis une connotation négative alors que d’un point de vue sociologique, nous pouvons la définir de façon dégagée.
Aussi cette conclusion que l’histoire peut prouver que la grève est «le seul moyen d’action efficace pour faire entendre les revendications étudiantes» semble un peu hâtive.
Quoi qu’il en soit, un article intéressant. Qui supporte l’idée qu’on peut comprendre un phénomène social sans faire partie de cette société. Sans être observateur neutre, l’auteur de l’article démontre une perspective balancée sur certains aspects de la société québécoise.

Passage amusant: «Nos voisins sont peut-être chialeux, mais au moins ils sont efficaces».

Plagiarism

18.687 is it plagiarism if it’s plagarism or plagirism? from Humanist Discussion Group (by way of Willard McCarty : Note that the word ‘plagiarism’ is spelled no less than three different ways in this message — in addition to the correct way, it is also spelled ‘plagarism’ and ‘plagirism’!

(in reference to this post on the same list)
It’s also spelled “plagiarim” at some point.
In my mind, it’s part of a radical view against plagiarism in which you’re not allowed to spell the same word the same way twice!

Sorry, couldn’t help it…

Anthropological Interdisciplinarity

18.682 interdisciplinarity is anthropological from Humanist Discussion Group (by way of Willard McCarty

Good to see that anthropology’s approach to interdisciplinarity is well-understood.

One thing I have found is that writers are far more cynical of crossing boundaries and marrying mediums than are visual artists.

Interesting. IMHO, musicians and musicologists are either reluctant to cross boundaries themselves or, more commonly, are extremely skeptical of non-musicians saying anything about music. It might just be an impression, but it’s a strong one.